lamĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale seconde fiche de rĂ©visionporter plainte contre son frĂšre pour harcĂšlement moral. Conseils et Informations pour les travaux chez soi . la mĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale seconde fiche de rĂ©vision. grille salaire convention collective industrie pharmaceutique 2020; qui est la femme de benjamin baroche; la mĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale seconde fiche de PhilippeJehel – Le monde mĂ©diterranĂ©e de 350 Ă  1450. Chapitre 1 : « La MĂ©diterranĂ©e, un pĂŽle d’attraction (350 – 950) Chapitre non fichĂ© car hors programme. Chapitre 2 : La MĂ©diterranĂ©e, un espace de conquĂȘte. Chapitre non fichĂ© car hors programme. Chapitre 3 : « Les initiatives occidentales et leurs limites (950-1250) PhilippeJehel – Le monde mĂ©diterranĂ©e de 350 Ă  1450. Chapitre 1 : « La MĂ©diterranĂ©e, un pĂŽle d’attraction (350 – 950) Chapitre non fichĂ© car hors programme. Chapitre 2 : La MĂ©diterranĂ©e, un espace de conquĂȘte. Chapitre Ch2- Jeu sĂ©rieux sur la MĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale Ce travail s’intĂšgre dans le thĂšme 1 d’histoire du programme de seconde intitulĂ© « Le monde mĂ©diterranĂ©en : empreintes de l’AntiquitĂ© et du Moyen Age ». Il peut ĂȘtre placĂ© Ă  plusieurs moments dans la sĂ©quence, mĂȘme s’il est plus pertinent dĂšs l’entrĂ©e dans le sujet. Ce jeu de rĂŽle sur des personnages ayant vĂ©cu au LamediterrannĂ©e mĂ©diĂ©vale, espace d'Ă©changes et de conflits Ă  la croisĂ©e de trois gĂ©nĂ©rations | Partielo, site de fiche de rĂ©vision en ligne. Fiches; CrĂ©er ma fiche; CrĂ©er un document partagĂ© ; DĂ©finitions; Blog; Mode sombre. S'inscrire; Se connecter. LycĂ©e > Bac gĂ©nĂ©ral et technologique > Seconde > La mediterrannĂ©e mĂ©diĂ©vale, espace d'Ă©changes et de conflits Ă  la ficheavec le plan sur la mĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale HISTOIRE La mĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale Quelles sont les diffĂ©rentes formes de contact nouĂ©s entre les 3 civilisations 3 de la mĂ©diterranĂ©e au 12e siecle ? . I. Les 3 civilisations -> l'E. Byzantiz : schisme / basileus dynastie dos Cominosos (venix) coup de traitre => rupture entrela c. d'Orient et accident -) I'o. chrĂ©tien: en plein bXuRol1. COURS EN LIGNE .... E. KOCKLER ........... ENSEIGNANTE HGEC COLLEGE G. SAND. CREGY-LES-MEAUX SEINE ET MARNE En 476 ap. l’Empire romain d’Occident disparaĂźt et l’Empire romain d’Orient devient l’Empire byzantin. De plus, de nouveaux royaumes catholiques se crĂ©ent en Occident. Au VIIe siĂšcle ap. les civilisations se cĂŽtoient les juifs se trouvent sur tout le poutour de la mer,en Europe latine se trouvent des catholiques,dans l’Empire byzantin se trouvent des orthodoxes,les populations musulmanes se dĂ©veloppent sur le pourtour mĂ©diterranĂ©en. Les affrontements entre la chrĂ©tientĂ© et l’Islam ➝ Les ChrĂ©tiens Catholiques RĂ©fĂ©rence Bible ➝ ancien et nouveau testamentLatinEurope de l’OuestDiffĂ©rents Ă©tats concurrentsPouvoir temporel ➝ souverainPouvoir spirituel ➝ Pape Othodoxes RĂ©ference Bible ➝ ancien et nouveau testamentEurope de l’EstLes patriarchesEmpereurUn seul EmpireChef politique et spirituel ➝ Empereur ➝ Les Musulmans RĂ©fĂ©rence CoranMohamedLa Mecque, MĂ©dine, JĂ©rusalemEmpire almohade ➝ Magreb et Sud pĂ©ninsule ibĂ©rique Califat fatimide ➝ ÉgypteEmpire seldjoukide ➝ Proche OrientDeux grandes familles Chiites avec clergĂ©Sunnites sans clergĂ©, fidĂšles Ă  la tradition ➝ Les Juifs RĂ©fĂ©rence la TorahJĂ©rusalemTerres saintes anciennes terres des hĂ©breuxMur des lamentations Ă  JĂ©rusalem ➝ ruines du temple d’HĂ©rode Deux grandes familles SĂ©farades pĂ©ninsule ibĂ©rique puis Afrique du NordAshkĂ©nazes Europe de l’Est et les Balkans Les affrontements sont principalement pour des raisons de religion. Par exemple, selon la religion musulmane du Moyen Âge, le monde musulman Dar al Islam devrait aller jusqu’aux limites du monde connu. C’est pour cette raison que la poussĂ©e musulmane inquiĂšte beaucoup les catholiques. ➝ La Reconquista La reconquĂȘte de l’Espagne par les chrĂ©tiens. En effet, depuis le VIIIe siĂšcle, les musulmans Ă©taient prĂ©sents. En 1095, la ville de TolĂšde est prise, puis en 1492, Grenade, la derniĂšre ville musulmane de la pĂ©ninsule ibĂ©rique est conquise par les royaumes chrĂ©tiens. ➝ La 1er croisade L’avancĂ©e musulmane en Espagne et la prise de JĂ©rusalem ➝ tombeau du Christ par le Turcs en 1071 inquiĂštent les catholiques. Le Pape Urbain II lance la 1re croisade aprĂšs linterdiction d’accĂšs Ă  JĂ©rusalem pour les catholiques. Pour motiver ses troupes, il promet aux croisĂ©s que leurs pĂ©chĂ©s seront effacĂ©s et qu’ils iront au Paradis. La 1re croisade, se finit par la prise de JĂ©rusalem en 1099 et la crĂ©ation des États Latin d’Orient. ➝ Les Templiers L’Ordre de Templiers est un ordre de moines. Il est créé en 1120 pour protĂ©ger les États Latins d’Orient et pour normaliser les relations entre les diffĂ©rents peuples leurs relations sont conflictuelles avec les musulmans qui tentent d’enter dans les États Latins d’Orient, leurs relations avec les musulmans dĂ©jĂ  prĂ©sents sur le territoire sont calmes. Pour ĂȘtre financĂ©s, ils utilisent plusieurs moyens les donations,la banque ce sont les inventeurs de la banque ➝ ils touchent des revenus en Ă©changes de garder de l’argent pour les pĂšlerins. ➝ La 2e croisade Avant le dĂ©but de la croisade, le Proche-Orient Ă©tait un lieu sĂ©curitaire, de mĂ©lange culturel et de cohabitation ➝ les croisĂ©s et les nouveaux arrivants Ă©taient intĂ©grĂ©s en Orient, ils se crĂ©aient une nouvelle identitĂ©. Bernard de Clairvaux est celui qui lance la deuxiĂšme croisade par peur que les souverains musulmans prennent les États Latins d’Orient. Le but est aussi de reprendre la ville d’Édesse, ce qu’ils arrivent Ă  faire en 1144. Comme lors de la premiĂšre croisade, on promet aux croisĂ©s que tous leurs pĂ©chĂ©s seront pardonnĂ©s et qu’ils iront au Paradis. Les croisĂ©s sous-estiment les musulmans et leur capacitĂ© Ă  s’unir, les troupes chrĂ©tiennes se retirent c’est la fin de la deuxiĂšme croisade. ➝ La 4e croisade Les VĂ©nitiens rĂ©orientent la croisade de JĂ©rusalem Ă  Constantinople. Pour ce faire, ils passent un marchĂ© avec les croisĂ©s, en Ă©change du pillage du port concurrent de Zara, les VĂ©nitiens leur offriront une remise de leurs dettes. En effet, l’Empire byzantin et Venise sont de grands rivaux Ă©conomiques et militaires. Le dĂ©veloppement du commerce Venise est une citĂ© indĂ©pendante qui developpe un empire commercial trĂšs puissant flotte marchande, flotte de guerre et arsenal, c’est la premiere puissance navale. Venise est aussi un intermĂ©diare dans le commerce en MĂ©diterranĂ©e. Venise possĂšde de nombreux comptoirs et routes commerciales ainsi qu’une grande partie de la mer. Des territoires comme Chypre et la CrĂšte sont des territoires vĂ©nitiens et Venise tient face Ă  l’Empire byzantin Constantinople. Des produits de luxe venant de trĂšs loin sont consommĂ©s par l’arictocratie. Ces produits Ă©pices ➝ Inde, soie ➝ Chine
 sont transportĂ©s en caravanes et par bateaux. Les rives mĂ©diterranĂ©enes sont complĂ©mentaires l’Occident produit les biens manufracturĂ©s et le Proche-Orient les produits de luxe. Il est important de noter que les guerres n’arrĂȘtent pas forcĂ©ment ces Ă©changes commerciaux. Suite Ă  tous ces Ă©changes commerciaux, de nouvelles techniques voient le jour Les lettres de change ➝ l’équivalent du chĂšque, il permet au pĂ©lerins de ne pas transporter trop d’argent sur eux.Les contracts de commende ➝ permettent de limiter les risques et la perte d’argent en cas de piratage ou de nauffrage.La Lingua Franca ➝ un mĂ©lange de plusieurs langues qui permet de faciliter les Ă©changes. Circulation des idĂ©es et des savoirs Des Ă©changes culturels, des sociĂ©tĂ©s cosmopolites et du mĂ©tissage culturel se crĂ©ent et les diffĂ©rentes origines/religions s’utilisent les unes les autres pour leurs talents les chrĂ©tiens utilisent les musulmans pour l’architecture et les juifs pour l’administration,les musulmans utilisent les chrĂ©tiens pour faire du commerce. L’Art mudĂ©jar dĂ©signe la production culturelle d’un mĂ©lange entre les Juifs, Musulmans et ChrĂ©tiens. Les techniques se rĂ©pendent boussole, mathĂ©matiques
 entre les civilisations les Latins redĂ©couvrent des savoirs et des oeuvres de l’AntiquitĂ© des savants traduisent les textes de l’arabe. MĂȘme si des savoirs sont Ă©changĂ©s, les civilisations se mĂ©fient toujours “Tenter de connaĂźtre l’ennemi pour mieux le combattre”. Ahh la MĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale
 rien qu’à entendre le titre de ce chapitre d’histoire, tu trembles dĂ©jĂ  de peur ! đŸ˜± Tu ne sais pas faire la diffĂ©rence entre l’empire byzantin et l’Occident chrĂ©tien d’un point de vue religieux ? Califats, chiites, sunnites, schisme, basileus
 ces notions se confondent en une masse confuse et incomprĂ©hensible dans ta tĂȘte ? đŸ€Ż Pas de panique tu es au bon endroit. Dans cet article, nous allons t’expliquer tout ce qu’il faut savoir sur les trois civilisations ayant dominĂ© la MĂ©diterranĂ©e entre le XIe et XIIIe siĂšcle. Tu verras que, contrairement Ă  ce que l’on pourrait penser, la MĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale et ses trois civilisations regorgent de rebondissements palpitants et d’évĂ©nements dignes d’une sĂ©rie Netflix. Tu t’es bien installĂ© et tu as sorti tes pop-corns ? 🍿 Allons-y ! Les trois grandes civilisations de la MĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale 🌊 Et oui, tu t’en doutais peut-ĂȘtre aprĂšs avoir lu l’intro de cet article
 la MĂ©diterranĂ©e mĂ©diĂ©vale est dominĂ©e par trois civilisations diffĂ©rentes l’Occident chrĂ©tien, l’empire byzantin et le monde musulman. Ces civilisations ont liĂ© des relations complexes entre elles elles seront Ă  la fois alliĂ©es d’un point de vue commercial đŸ€, mais aussi concurrentes voire ennemies. Avant de dĂ©couvrir les liens qui les unissaient, les terribles guerres qui les ont dĂ©chirĂ©es, commençons par dĂ©couvrir leurs caractĂ©ristiques respectives. L’Occident chrĂ©tien ✝ Comme son nom l’indique, l’Occident chrĂ©tien se situe en Occident Ă  l’ouest et la religion dominante est le christianisme et plus particuliĂšrement le catholicisme. Laisse-nous un commentaire ! Des questions ? Des bons plans Ă  partager ? Nous validons ton commentaire et te rĂ©pondons en quelques heures ! 🎉 Qu’est-ce que la MĂ©diterranĂ©e ? Mille choses Ă  la fois. Non pas un paysage, mais d’innombrables paysages. Non pas une mer, mais une succession de mers. Non pas une civilisation, mais des civilisations entassĂ©es les unes sur les autres ». Comment mieux exprimer la diversitĂ© de la mer IntĂ©rieure que Fernand Braudel, historien de la MĂ©diterranĂ©e par excellence ? Une diversitĂ©, d’ailleurs, que les Anciens avaient reconnue en lui attribuant des qualificatifs fort diffĂ©rents Grande Mer » pour les PhĂ©niciens et pour la Bible, qui en majoraient les dimensions, la Mer » pour l’OdyssĂ©e, comme lieu unique des pĂ©rĂ©grinations d’Ulysse, mer HellĂ©nique » pour Thucydide qui comparait les citĂ©s grecques Ă©tablies sur ses rivages Ă  des grenouilles autour d’une mare, notre mer » pour les Romains dont la domination s’étendait sur la quasi-totalitĂ© de ses cĂŽtes, jusqu’à ce qu’enfin Isidore de SĂ©ville lui donnĂąt le nom qui lui est restĂ© au travers des siĂšcles MĂ©diterranĂ©e » car, disait-il, elle baigne les terres environnantes jusqu’à l’est, sĂ©parant l’Europe, l’Afrique et l’Asie ». C’est ainsi d’ailleurs que la voient les auteurs des mappemondes mĂ©diĂ©vales qui rĂ©partissent les trois continents connus autour de la mer l’usage de ces dĂ©nominations, l’Histoire a sa part. Si mare nostrum » rappelle, Ă  l’évidence, l’universelle souverainetĂ© exercĂ©e par l’Empire romain sur la mer, au point de faire oublier les anciennes dominations, le Moyen Âge ne pouvait avoir de telles prĂ©tentions hĂ©gĂ©moniques
 Il vous reste Ă  lire 88 % de ce chapitre. High School > High School > 9th Grade > Histoire La mĂ©diterranĂ©e MĂ©diĂ©vale Histoire La mĂ©diterranĂ©e MĂ©diĂ©vale Histoire DĂ©finition Civilisation Les civilisations partagent une religion, une culture et une vision du monde diffĂ©rente ThĂ©ocratie Gouvernement par un souverain considĂ©rĂ© comme le reprĂ©sentant de Dieu Calife/Sultant Chef politique et religieux des musulmans et successeur de Mahomet Christianisme Latin Croire en JC, en la pĂ©nitence rĂ©mission des pĂȘchĂ©s et en la rĂ©surrection jour de PĂąques Lieu de pĂšlerinage JĂ©rusalem, Rome, St Jacques de Compostelle. Sous l'autoritĂ© du Pape Christianisme Orthodoxe You must be logged in to access this page

fiche de revision sur la mediterranee medievale